Рубрика: Теория социологии


Трансформация общества: очерк христианской социологии

В настоящей статье предпринимается попытка с православных позиций дать типологию обществ, а также проследить процесс общественной трансформации за весь христианский (и постхристианский) период развития христианских народов. При этом в основу кладется принцип приоритета духовного над материальным.

Возможно ли христианское общество?

Казалось бы странный вопрос. Христианство существует в истории уже две тысячи лет и практически все это время оно присутствует в мире именно как христианское общество, и даже (с эпохи Константина Великого) как христианская государственность. Христианским обществом в этом смысле была древняя Византия, средневековая католическая Европа, православная Русь до 1917г. и, наконец, современная протестантская Америка (80% граждан которой считают себя христианами) – чем не христианское общество? В последнем примере уже чувствуется некоторый подвох и несколько рассеянная мысль становиться внимательней. Поэтому уточним вопрос: возможно ли подлинно христианское общество?

Миссия России. Православие и социализм в XXI веке.

Тупик нынешнего национально-исторического безвременья заставляет вновь искать то направление общественного развития, которое способно восстановить величие и преемственность национальной истории, тот образ будущего, который стал бы достоин национального прошлого. Эта задача нового национально-исторического самоопределения заставляет вновь обратиться к русской истории во всей полноте ее духовно-идеологического масштаба. Именно в этом контексте проблематика «православия и социализма» становится актуальным вопросом общественного сознания.

Предисловие

На наш взгляд ключевой идеологической оппозицией нынешнего состояния русского духа, позволяющей объективно раскрыть диалектику русской истории XX века, понять парадоксальность настоящего и увидеть горизонты будущего, является проблематика православия и социализма. Именно в этом мировоззренческом диапазоне заключены главные духовно-исторические «комплексы» распавшегося русского мира. Позитивное осмысление этого отношения, как преодоление внутреннего конфликта национального духа, возвращает русской истории единый смысл и перспективу реального возрождения.

Глава 1.1. Национальная идея и национальная идеология

Диалектика идеологии. Феноменология национального духа.

Глава 1.2. Кризис национальной идеологии

Идеология сегодня. Идеологическая «смута». Идеология — фронт национальной обороны.

Глава 1.3. Идеологические проблемы патриотизма

Время собирать камни. «Три кита» русского патриотизма. Идеологический синтез патриотизма.

Глава 2.1. Социализм как явление мировой истории

Двойственность социализма: учение и реальность. Утопический социализм. Патриархальный социализм. Социализм как форма самоорганизации общества. Обобщение темы.

Глава 2.2. Социализм и христианство

Социализм Св.Писания. Социальная метафизика христианства. Христианский социализм.

Глава 2.3. Земное и небесное: предпосылки русской революции

Россия: поиск цельности. Предпосылки русской революции. Выбор между Февралем и Октябрем. Еврейство в русской революции.

Глава 2.4. Религиозная ошибка коммунизма

Коммунизм и христианство (отношения). Новый Вавилон. Коммунизм: пересмотр идеологических оснований.

Глава 2.5. Капитализм — православие — социализм

Христианство и идеология рынка. Православная преемственность русского социализма. Капитализм как антихристианство.

Глава 3.1. Идеология возрождения

Единство национального самосознания. Притяжение будущего. Принципы реальной политики.

Глава 3.2. Русская идея как социальный идеал

Идеология всеединства. Личность и общество. Формула русского социализма.

Глава 3.3. Время и Церковь

Симфония в стиле «трихотомии». Церковь и общество.

Глава 3.4. Россия как христианская альтернатива «концу истории»

Религиозный смысл истории. Глобализм как «конец истории». Иной путь цивилизации (вместо заключения).