Рубрика: Экономика и этика


Экономика служения и экономика наживы

В мире существовало и существует поныне экономика только двух типов: рыночная экономика и раздаточная экономика. О рыночной экономике все наслышаны: в основе ее лежит рыночный обмен товаров, производимых собственниками средств производства. А вот о раздаточной экономике хотелось бы поговорить поподробнее. Сам термин «раздаточная экономика» взят из работы О.Э. Бессоновой – автора, давно исследующего этот экономический уклад. Суть раздаточной экономики – в служении. Человек служит – государству, общине, семье – будем говорить: служит социуму, отдавая ему плоды своего служения. Но за свое служение он вознаграждается от социума благами. Таким образом, раздаточная экономика предполагает два встречных процесса: «сдачу», т.е. передачу плодов служения и «раздачу» – материальную награду за служение.

Учебное пособие по курсу: «ЭКОНОМИЧЕСКИЕ КАТЕГОРИИ В СВЯЩЕННОМ ПИСАНИИ И ЦЕРКОВНОМ УЧЕНИИ»

Предлагаемый цикл лекция является Учебным  пособием к изучению нового для православных институтов предмета, преподавание которого предполагается на экономическом факультете ПСТГУ.

Предисловие к публикации

Предлагаемый цикл лекция является Учебным  пособием к изучению нового для православных институтов предмета, впервые прочитанного во 2-м семестре 2006-2007 учебного года на экономическом факультете ПСТГУ.

Лекция 1. Вводная.

Всеобщие основы реальной экономики. Необходимость христианского осмысления экономики. Принцип нравственной оценки социально-экономических явлений. Задачи курса. Особенности курса. Литература по содержанию курса.

Лекция 2. Труд и собственность в Ветхом Завете.

Понятия труда и собственности в райском состоянии и после изгнания из рая. Десятословие. Хозяйственные установления Моисеева закона. Понятие рабства в Ветхом Завете. Понятие богатства и бедности в Ветхом Завете. Экономика ветхозаветной церкви. Об исполнении Моисеева закона в истории избранного народа.

Лекция 3. Новый Завет о смысле трудовой деятельности.

Труд человека как участие в деле Творца. Труд как тяжелая необходимость. Социальная роль труда. Отношение христиан к хозяйственной деятельности. Принципы формулировки хозяйственных законов в Ветхом и Новом заветах.

Лекция 4. Евангелия и Послания Апостолов о собственности, богатстве и бедности.

Частная собственность и Евангелие. Богатство как соблазн. Нестяжание. Бедные и богатые. Милостыня как средство преодоления социальных различий. Личный и социальный уровни имущественной проблемы.

Лекция 5. Деяния Апостольские о жизни Иерусалимской первохристианской общины.

Основные фрагменты Деяний, повествующие о первохристианском коммунизме. Святоотеческий взгляд на события в Иерусалимской общине. Альтернативная точка зрения, Анания и Сапфира. Различные оценки экономического строя Иерусалимской общины. Ранняя Церковь после Иерусалимской общины.

Лекция 6. Основные парадигмы христианского отношения к хозяйственной сфере.

Экономика чуда. «Общепринятая доктрина». «Святоотеческое имущественной учение». «Протестантская этика». Присутствие разных парадигм в католичестве и православии. Различие межу парадигмами на примере комментария к эпизоду о богатом юноше Климента Александрийского и св. Иоанна Златоуста.

Лекция 7. Имущественное учение св. Иоанна Златоуста.

Личность и творения Иоанна Златоуста. Связь между любостяжанием и богатством по Златоусту. Идеал общности имений. Любовь и богатство как противоположности. Учение Златоуста о милостыне. Новоначальные и совершенные. Значение имущественной концепции Златоуста.

Лекция 8. История византийской имущественной этики.

Воззрения святых отцов II-IV вв.: Киприан Карфагенский, Василий Великий, Иоанн Златоуст, Амвросий Медиоланский. Ученики Златоуста Vв. Проблема рабства в христианском социуме, рабство в Византии. Закат византийской имущественной этики. Св. Симеон Новый Богослов.

Лекция 9. Католическая социальная доктрина.

Католичество как социально-ориентированная конфессия. Святоотеческий период. Воззрения Фомы Аквинского. Государство иезуитов в Парагвае. Развитие католической социальной доктрины в XIX в. Лев XIII и его энциклика Rerumnovarum. Развитие католической социальной доктрины в XX в. Папа Иоанн Павел II и его энциклика Centessimusannus. Постепенная эволюция сползание католической социальной доктрины.

Лекция 10. Влияние протестантизма на имущественную этику и экономическую теорию.

Обгоняющее развитие капитализма в протестантских странах. Макс Вебер о «духе капитализма». Критика теории Вебера. Влияние протестантизма на экономическую теорию: меркантилисты, физиократы, классическая школа.

Лекция 11. Этика хозяйства в нехристианских религиях.

Мысль Древней Греции: Платон и Аристотель. Имущественная этика Древнего Китая: Конфуций, Мо-цзы, тайпины. Китай современный. Социальная этика ислама.

Лекция 12. История России и христианская имущественная этика.

Особенности России, повлиявшие на отношение русского народа к богатству: природа, религия, государственное устройство. Князь Владимир и его попытка подражать Иерусалимской общине. «Стяжатели» и «нестяжатели». Борьба Церкви и государства за церковную собственность в XVI-XVII вв. Влияние петровских реформ на экономическое положение Церкви, секуляризация церковных земель.

Лекция 13. Русское богословие и русская религиозная философия о социально-экономическом вопросе.

Трактовка хозяйственной доктрины официальным богословием; имущественная проблематика в семинарских учебниках. Русское богословие в начале XX в. Русские религиозные философы о социально-экономических проблемах.